-
何种人才配享受闲暇？
2009-01-12
本文中，我所谓的知识分子不是教书匠，不是读书人。而是平时不太爱看书、却也掌握一些知识，并且对现代社会的某些空虚、低俗、失范有着超乎常人敏感的人。说白了，就是很看重情感、价值性的东西，对于人情世故、工具理性有很大的反感。这些人最讨厌的就是“虚伪的人”。（很不幸，我就是其中之一。） 最近又看见一些人说什么刘小枫的问题意识早在《诗化哲学》中提出就是说在当今这个世俗社会如何保持高贵云云而施特劳斯就是对这点最好的解答。这类人还算好，中毒不算深。和我一样，还看过一些书，比如《诗化哲学》。... -
“畹华，不怕”——普通人与承认 - [言说]
2008-12-06
今天和同学约去看《梅兰芳》。路上讲了今年的就业情况。很感慨。这年头掌握一门技术就是好。像我这种文科生找工作难呀。我同学是电气专业的。听他说，今年振华港基就在他们那里招了50多人，在交大也只是招十几人。想起前几天看文汇报，中国船舶也在招人。机械和电气，国有企业，铁饭碗呀。只是刚进去2500，听说只要做下去，月薪2万是有保障的。我同学的学校是东华。想来东华还有什么会计、法律、金融之类，真不到怎么办了。。。。 跟风，有时灵，有时就比较糟了。
... -
zz陈雷激和“养和”的故事
2008-08-09
认识雷激老师是在好几年前，一次去怡清泉参加雅集活动，当时是请了著名古琴家龚一老师来作讲座，记得是讲解琴曲“忆故人”,中间安排一些琴人弹琴，当时主持人介绍：今天龚一老师最得意的大弟子陈雷激也来了，现在请他为我们演奏。那是我第一次听陈雷激弹琴，演奏了一曲“流水”，他给我的第一感觉就是他的演奏非常与众不同，乐曲处理的非常优美又很有震撼力，另一个感觉就是他在演奏时的姿态特别洒脱，甚至可以说是有些随意... -
中国人的劣根性？中国人的超越性？……爱国主义的阶梯——反思“爱国主义”系列 - [反思“爱国主义”]
2008-05-10
我总共选了9篇文章，9在中国是个奇妙的数字。本打算发在校内上，但是我在选第一篇文章的时候——鲁迅的《阿Q正传》，居然含有不能发表的符号。先生在天之灵也会无奈地摇头。所以我把所有的文章转在我新开的博客上（见最后）。 面对“爱国主义”的浪潮，我们不得不区分各种“爱国”，所谓“爱国的阶梯”。 1 某些爱国主义是否是中国人劣根性的体现？鲁迅、韩寒等人... -
开放时代专题兼三篇访谈——反思“爱国主义”（九） - [反思“爱国主义”]
2008-04-26
关于本文，请大家到图书馆翻阅《开放时代》2008年第2期
其中特别关注三篇文章：
中国漫长的二十世纪的历史和全球化
[文 / 杜赞奇 ]
对象的解放与对现代的质询
——关于《现代中国思想的兴起》的一点再思考
[文 / 汪 晖 ]
集权的简约治理*
——中国以准官员和纠纷解决为主的半正式基层行... -
韩寒：问——反思“爱国主义”（七） - [反思“爱国主义”]
2008-04-26
问 2008-04-21 12:06:14
1：你是否像鞭炮一样一点就着？一点就着的下场就是炮灰。
2：在着之前你是否仔细思考？
3：当你收到抵制家乐福的短信后，你是否马上转发群发？
4：转发... -
丁萌：爱国主义的符号消费，或者，为什么不？ ——反思“爱国主义”（五） - [反思“爱国主义”]
2008-04-26
当我迷失在南京街头的时候，据说举凡有良心的中国网民都行动起来，呼吁“爱国”——抵制达赖、支持奥运、反对洋货……马克思当年说过一句很有名的话，叫历史总会以闹剧的形式重演。能指一样就行了，“爱国”或者“爱国主义”真的成了符号，可以在MSN名字前挂上它。
我的一个同学看到了，心一横，写下一句神谕：怎么可能有爱？
... -
韩寒：回答爱国青年——反思“爱国主义”（二） - [反思“爱国主义”]
2008-04-26
回答爱国青年：
在留言看见了很多爱国青年的留言，我加以回答。不知道为什么，爱国者的嘴巴总是比较臭，行为总是比较暴，所以我在这里做了大量的过滤工作，好让这场问答显得像是场只是不同观点的对话。以下的问题虽然只有十几个字，但事实都是我从几百个字里进行删选出来的，我删除了大量语气的助词。
问题1：外国人过来抽你一个耳光，你也无动于衷，不还手，来显示自己很大... -
鲁迅：阿Q正传 节选——反思“爱国主义”（一） - [反思“爱国主义”]
2008-04-26
阿Q近来用度窘，大约略略有些不平；加以午间喝了两碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飘飘然起来。不知怎么一来，忽而似乎革命党便是自己，未庄人却都是他的俘虏了。他得意之余，禁不住大声的嚷道：
“造反了！造反了！”
未庄人都用了惊惧的眼光对他看。这一种可怜的眼光，是阿Q从来没有见过的，一见之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高兴的走而且喊道：
“好，…&hell... -
上帝与软弱——Dexter第一季观后感 - [言说]
2008-04-25
周一上基督教原著导读课。一个问题被提出：如果我们本性（nature）是恶（evil）的，那么我们为什么要为此负责？其实这个问题追根到底就是：既然上帝是万能无所不知的，那么他为什么要造出一个会背叛他的亚当。正统的基督教会说，上帝造人，乃是为了荣耀他。正因为人是恶的，所以才能荣耀上帝。上帝是善，只有上帝才能拯救人。
任何一个有“理性”的人，都可以得出这样的结论：上帝不是“善”的。骆玉明甚至指出，《旧约》中的上帝就是暴君。看看上...
共1页 1
